鹿児島市歴史地理散歩: 2018

2018年6月6日水曜日

⑥ 「下町の商店街」

北　隆志

　明治における日本の商工業の案内書「明治商工便覧」の中から絵入のみを集成した「鹿児島独案内」という木版画集がある。鹿児島独案内は人に聞かなくとも読めば自然とわかるように作られている案内書で、明治１０年代から２０年代によく出版された。
石灯籠通り沿いの堀江町、汐見町、住吉町、大黒町や、中町通り沿いの中町、六日町、金生町などの商店、会社、銀行等有力店舗を中心に、広告もかねて紹介した画集である。同書における商店の分布でみると上町については４店舗のみで、ほとんどが下町所在の商店である。当時は石燈籠通りや広馬場通りが繁栄の中心となっており、特に石燈籠の様子について記してみたい。

　石灯籠通りは前ヶ浜港（鹿児島港）を控え幕末から明治、大正、昭和の戦前にかけて鹿児島城下で最も繁盛した通りであった。
　輸送手段が未発達な藩政時代の重量物の運搬は船が最適であったため、前ヶ浜には錦江湾内だけでなく藩内、藩外の物資が集まった。また、下町は藩の有力な商人が多かったこともあって、城下の海の玄関口、石灯籠通りは商店が軒を並べ三町のうちで最も栄えた。　松山通りが市電軌道と交わったところから海岸までが石灯籠通りなのだが、石灯籠交差点から海岸方向の今の風景からは当時の繁盛ぶりは想像できない。しかし、万延元(１８６０）年に記された「鹿児島風流」の絵図には当時の城下を代表する繁華街として、海岸に真っ直ぐむかう石灯籠通りが描かれている。奥の港には、今の位置と異なり「石燈籠」が一基だけ見えている。「石灯籠通り」とよばれるようになった由縁の燈籠である。

国産煙草製造所
　愛煙家には居心地がよくない世の中になったが、たばこがいつ日本に伝わってきたの　かということについては確かなことはわかっていないようで、天文年間の鉄砲伝来　　　（1543）とともに伝わったとも、天正年間（1573～92）にポルトガル船が九州に来航　したときに伝わったともいわれるなど諸説あるようだ。
　たばこは、慶長年間（1596～1615）には全国に広まっていた（財務省財務総合政策研究所）ということから伝播はかなり早い時期ではなかろうか。
　ＪＴ鹿児島の原料本部副本部長であった方によると、たばこが初めて植えられた場所には諸説があるが、産地として定着したのは鹿児島の指宿で１６０５年ころというのが定説だという。また、おはら節に歌われている「花は霧島，煙草は国分」で有名な「国分葉」は、服部近左衛門が試作したのが始まりで１６０６年のこととされている。
　日本の煙草の製造は手刻み煙草から発達した。ゼンマイとよばれた「ぜんまい手刻機」は座作業のため能率はさほどよくなかったが、出来上がりの質は良く上級煙草として扱われた。
　たばこを手にしている様子が浮世絵に描かれるようになるなど喫煙の風習が広まるにつれて、たばこの製造や販売が産業として発達して製造販売を専業とする店が現れた。
　「鹿児島独案内」には１６店の煙草製造所兼販売所が描かれている。

絵図１　藤崎専左ェ門薩摩名産刻煙草製造本舗舎と煙草組合事務所

　絵図１は「藤崎専左ェ門薩摩名産刻煙草製造本舗煙草舎と煙草組合事務所」で堀江町にあった。現在では堀江町１３区画の東側あたりになる。
　藤崎専左ェ門煙草舎の斜め後方には藤安醸造店があった。藤安醸造店があった場所は今でも藤安駐車場と藤安氏の住宅がある。同じ堀江町には、菩薩堂通（現在のぼさど通り）の横山栄三国産葉莨刻煙草売捌所。また、隣接する住吉町には、鶴田孫次郎国産煙草製造所、笹貫市之丞国産葉莨刻煙草売捌所、船津町に白川正吉国産刻煙草卸小売捌所主撰堂、金生町の林伊兵衛国産煙草製造所名産堂国産煙草製造所、中町通り野菜町角の小島甚兵衛国産煙草製造所など、煙草葉を乗せた船が荷揚げしていた海の玄関口「石灯籠通り」近くに多くの店舗が集まっている。

ぜんまい刻機

　店に描かれている分銅がぶらさがったような機械が「ぜんまい刻機」で、東京墨田区の「たばこと塩の博物館」に現物が展示されている。明治３０年代には日本に約５千人のたばこ製造業者がいたというが、明治３７（1904）年の「煙草専売法」により原料葉たばこの買い上げから製造販売まで国の管理で行われことになり、鹿児島の煙草製造所も消えていった。
　ついでだが、「たばこ自動販売機」の設置は意外と古く、大蔵省専売局が明治４３年９月、東京の小売店に設し、大正時代に大阪に設置された。日本全国に設置され始めたのは昭和になってからである。（「日本たばこ産業」２０１２年５月７日「第３話たばこ自動販売機の始まり」）

　写真の左側が藤安醸造店跡、手前が藤安駐車場と奥の二棟列んだ建物が藤安氏宅。

　右側の奥の民家の裏辺りに藤崎専左ェ門薩摩名産刻煙草製造本舗煙草舎と煙草組合事務所があった。

鹿児島独案内に描かれている煙草製造所や売捌所
刻み煙草の銘柄の一覧が広告してある

呉服商
　呉服商の暖簾をくぐると「いらっしゃいませ」と番頭の声が掛かり、丁稚どんが手早く座布団やたばこ盆などをすすめる。客の望みを聞いた番頭は丁稚どんに奥から反物を取り出してくるよう指示をする。商品が列んでいるわけでなく反物には値札はない。相手をみながら値段の交渉をするという座売りの風景である。　
　「鹿児島独案内」によると、明治２２年ころの石灯籠通りの主な呉服商は、ヤマカネ呉服太物商山下商店（後の明治屋）、古着商山形屋商店、呉服太物琉球反物商和田店、古着商山下源助などがあり、また近くの金生町や中町には、呉服太物商山形屋商店、古着商山形屋支店、呉服太物琉球反物商鹿児島授産物製縞并に古着類及び洋服裁縫所藤安店、琉球反物類薩摩飛白類呉服太物商藤安支店、呉服太物唐反布類緑屋など１２店舗があった。　「古着類」とは古着のほか、既製品の着物も古着と見なされた。「太物」とは綿や麻の織物の総称で，綿織物、麻織物など太い糸の織物をいい、絹織物に対して使われた。
また、「飛白」はかすりのことである。

　小さな呉服商は多量の在庫を置かなかった。客がこれこれはないかと聞けば、間髪入れず「へい、ござります」と答え、丁稚を呼びつけ「これこれの品をご所望です。持って来るように」と指示をする。丁稚は「へーい」と言って飛び出す。飛び出してみても駆け込む倉庫など初めからない。そこで裏口から抜け出した丁稚どんは同業者の店に駆け込むことになる。客の望みの品を分けてもらい番頭に渡すのである。小さな呉服商にはそれぞれ行きつけの同業者があったという。あちこち倉庫かわりの同業者の店に駆け込む丁稚どんの役を「走り」と称していた。
　丁稚どんの経験をした方が、丁稚どんの仕事ぶりについて語っている。
　『呉服屋で働く丁稚さんは滅私奉公、修行である。将来の独立をめざしての勉強であった。朝は暗いうちから店の前を掃き清め、廊下から便所まで掃除をする。通いの先輩店員たちが出勤して来るころまでには火鉢に火をおこし、威儀を正して売り場に控えていなければならなかった。丁稚さんは全員住み込みだが寝室といったものはない。大売り出しで荷が多いときには階段下などに布団を敷き睡眠をとった。当時は、朝明るくなって客がくればそれが開店時間。夜は１０時ごろまで，とにかく客足が途絶えるまで店を開けていた。営業時間の申し合わせなどというものは勿論なく定休日もない。休みは盆と正月それに神武天皇祭（４月３日）だった。みじめな下積み生活といえばその通りだが、当時は全く苦にならなかった。何事も修行だと一途に思いつめていた』（丸屋創業八十年記念誌）。
　絵図２は石灯籠通りに面したカネヤマ呉服太物商山下商店」である。山形屋よりもカネヤマ呉服太物商山下商店というのが当時の感覚で、現在の堀江町１９－６（協栄ビル、ホテルサンフレックスカゴシマ）辺りにカネヤマ呉服太物商山下呉服店」があり、向側の堀江町１２－２０（現在の薩摩澱粉会館）辺りに「山下呉服店陳列工場」があった。
店には客の相手をしている番頭たちがみえる。将来独立したときのために多くの客と馴
染みになっておく必要から、番頭たちはそれぞれ競争しながらの営業であったという。
奥には土蔵らしい建物がみえる。番頭に指示された丁稚どんは土蔵の中から商品を探して持ってきたのだろう。倉庫をもたなかった小さな呉服商が駆け込んだ同業者のひとつがヤマカネ呉服太物商山下商店であったという。

絵図２カネヤマ呉服太物商山下呉服店

左端には格子部屋が描かれている。筆頭番頭が座っていて、上得意の客には座敷に上がってもらい反物の品定めをした部屋なのかもしれない。

　次の絵図３は山形屋である。１１代藩主島津重豪は積極的な規制緩和を行い、他国からの入国を自由にしたため、藩の許可を得た山形屋の創業者は安永元（1772）年、山形から鹿児島に来て店を構えた。店は現在の山形屋１号館と２号館との間、「木屋町通り」にあ
った（木屋町通りの石碑が明石家の横にある）。明治２２年の版画なので店構えは創業期
より大きいはずだ。店先の日よけ暖簾に描かれているマル岩「○岩」は、現在でも包装紙の片隅に小さく描かれている。店には広げた反物が見え、それぞれ火鉢が置いてある。

絵図３呉服太物商山形屋商店
　Ｌ字になった上がり口の右端に格子部屋があり、その前には筆頭番頭らしい人が座っている。
山形屋は本店の他に、石灯籠通り「古着商・山形屋商店、石灯籠通広馬場角堀江町」（みずほ銀行東角、明治４０発行地図）、絵図４の「古着商・山形屋支店、石灯籠通広馬場西北角」（山形屋立体駐車場付近）などがあった。

絵図４古着商・山形屋支店・石灯籠筋通広馬場西北角

　現在電車は山形屋の前を通っているが、石燈籠から鹿児島駅まで電車を通す計画が持ち上がったとき、路線は広馬場通りを抜けて鹿児島駅に至るという案であった。
　ところがこの案は、所有地の一部を線路敷地に取られることや騒音で客が遠のくとして、広馬場周辺の商店主たちの猛反対にあい宙に浮いてしまった。当時メインストリートであった広馬場通りは銀行や老舗大店が並んでおり､いわば鹿児島の経済の中心地であった。そこで山形屋は、店裏の「加治木町通り（現在の電車通り）」に電車を通す代案を申し出た。申出には軌道敷地の提供､建物移転費用の自己負担などが含まれており、代案は直ちに採用された。計画は加治木町通りに電車を通すよう改められ、建築工事中の山形屋は加治木町通り側に玄関を向けた。大正３年１０月の電車の開通で人の流れは変わってしまい加治木町通りが新しいメインストリートになった。電車の窓から山形屋のショーウインドーが見える効果は大きく客足が増えたという。一方、広馬場通りや石灯籠通りからは客足が遠のき、石灯籠通りから他に支店を出す店舗もあったようだ。大店のカネヤマ呉服太物商山下商店は石灯籠通りに残り、大正元年､ルネサンス様式の３階建て洋館を構え「明治屋呉服店」と改称した。明治屋呉服店は昭和６年に高見馬場に（中央ビルあたり）移転することになったが人の流れを呼び戻すことはできなかったようだ。
　電車路線の変更は広馬場通りや石灯籠通りの様子を大きく変えることになった。

石灯籠通り等の商店

鹿児島独案内（木版画集）から

汽船廻漕・旅人宿
　汽船廻漕問屋并に旅人宿岡部新太朗　潮見町　石灯籠通
　汽船廻漕問屋并に旅人宿渡辺平兵衛潮見町　石灯籠通
　汽船廻漕問屋并に旅人宿池畑太平治潮見町
　汽船廻漕問屋諸国御定宿酒類売捌所　酒匂一郎住吉町石灯籠通海岸
　諸国商人御定宿并に諸品売買所田原甚左ェ門泉町　石灯籠通
　荷請問屋汽船廻漕店旅人宿共栄社汽船取扱所　小野嘉平生産町　海岸
　御定宿并に畳表商　　島名半次郎石灯籠通海岸角
　大阪商船会社鹿児島支店潮見町
　御定宿　吉田源太郎中町通吉田書林向い

②　呉服　
　呉服太物琉球反物商和田店　石灯籠通
　呉服太物商山下商店堀江町　石灯籠通
　古着商山下源助堀江町　石灯籠通
　古着商山形屋商店堀江町　石灯籠通広馬場角
　呉服太物商山形屋商店金生町
　古着商山形屋支店金生町　石灯籠筋通広馬場西北角
　呉服太物琉球反物商鹿児島授産物製縞并に古着類及び洋服裁縫所　藤安店中町角
琉球反物類薩摩飛白類呉服太物商藤安支店中町
中町呉服太物唐反布類　緑屋中町角
　呉服太物琉球反物古着商淵上本店松原通西本願寺前
　呉服太物琉球反物西洋小間物商淵上本店上馬場通入口
　筑前博多織帯地商并に履物商博多支店宮本卯吉松原通西本願寺前角

③　国産煙草製造所
　国産煙草製造所鶴田孫次郎　住吉町　　
　国産葉莨刻煙草売捌所笹貫市之丞住吉町　
　薩摩名産刻煙草製造本舗　煙草舎藤崎専左ェ門煙草組合事務所堀江町
　国産葉莨刻煙草売捌所横山栄三堀江町菩薩堂通
　国産煙草製造所名産堂　林伊兵衛金生町
　国産煙草製造所小島甚兵衛中町通野菜町角
　国産煙草製造所日新堂藤井孫太郎車町
　国産煙草製造所村山直右ェ門　　　車町
　薩摩名産刻煙草製造本舗　共栄堂林徳二郎生産町　　
　国産煙草製造所売薬請売業一新堂（松田経営）納屋ノ上
　国産煙草製造所中村仲助呉服町　
　国産刻煙草卸小売捌所主撰堂白川正吉船津町
　国産煙草製造所福留源熊生産町　
　国産煙草製造所　林治右衛門　　山下町　
　薩摩国産鹿児島県授産場製造紙巻煙草大販売所　藤崎支店　山下町　
　国産煙草製造所榮山堂山口仲兵衛東千石馬場町

④　砂糖
　砂糖泡盛昆其外種々卸商松元権右ェ門堀江町　菩薩堂通
　砂糖泡盛昆布素麺石油商　服部与次郎潮見町　石灯籠通
　砂糖卸商　村山治太郎　潮見町　納屋之下通
　鹿児島南島興産商社住吉町

⑤　陶器店
　国産竹器陶器製造所　玉利正太郎　潮見町　旭通

⑥　肥料
　肥料商　池田正徳生産町　

⑦　漆器
　琉球産上方漆器商古川支店金生町　

⑧　靴製造
　靴製造所　川セ商店六日町　広小路
　靴製造所軍用革細工所鎌倉屋竹之内金次郎東千石馬場町東千石馬場町
　靴製造所　増田治郎東千石馬場町裁判所門間

⑨　筆墨商
　筆墨商小倉織物所森田治兵衛山之口馬場地蔵角

⑩　書林・書籍　
　書林　文世堂　吉田幸兵衛中町（書林：書店）
　書籍雑誌類大販売所文具類一式諸国売薬富山仲吉　山下町旭通
　和漢洋書籍学校教育書類文具類一切池田保輔中町　松山通
　書肆（しょし）　寿山堂　青木泰次郎中町　金生町通（書肆：本の売買）

⑪　萬問屋（萬問屋：港湾であらゆる業種を営んだ問屋）
　萬問屋　松山貞太郎朝日通

⑫　小間物商洋物
　萬小間物卸商黒松清兵衛広馬場通納屋ノ下角
　萬小間物卸商内埜猪之助中町　松山通
　西洋小間物商水間満次郎中町石灯籠通上角
　西洋小間物商松元庄太郎大黒町菩薩堂通
　洋物商藤武支店中町　松山通
　洋物商藤武喜助中町納屋ノ上

⑬　細工物　
　名産錫細工処　星山武八郎六日町朝日通警察署向
　名産錫細工所村原藤助跡（村原晨之助）呉服町　呉服町

⑭　印刷所
　諸版印刷所　拡業舎藤武活版所松山通俊寛堀側

⑮　貸座敷
青柳楼青柳忠三支店　向江町上向江町

⑯　洋裁
　洋服裁縫処　大和矢支店　中町角
　洋服裁縫所枝元伊太郎中町中町松山通
　洋服裁縫処春田吉二郎松山通
　洋服裁縫所木村小一郎山下町　電信局横

⑰　金物商
　和洋鉄銅金物商　北元文蔵　大黒町　菩薩堂通
　和洋鉄銅金物商　北元支店　大黒町　菩薩堂通
　諸金物商度量衡売捌所　　古川正助下加治木町（測定器機販売）

⑱　諸紙商・絵具・打綿・傘具
　諸紙商藤武信兵衛　中町　野菜町通
　打綿綛糸諸紙絵具類其外傘道具一切　田辺善兵衛支店

⑲　理髪店・湯
　名山床　内山伊兵衛　　山下町
　神泉延寿湯　藤崎宗兵衛　泉町　　

⑳　料理店
　御料理仕出し并に貸座敷一蝶楼さいとや浜町　上浜町
　料理店　貞福亭　井上勇太郎　松原通町　松原通町大門口
　御料理萬勝亭　　　　　　　大門口
　御料理春風楼平田喜左ェ門松原通町　松原通町大門口
　御料理青柳楼青柳忠三大門口
　御料理松原亭木村休八大門口
　御料理玉川屋内村与右ェ門中町　松山通西本願寺前
　御料理うなぎ萬国亭池田屋松山通俊寛堀側
　御料理うなぎ芳野屋松山通俊寛堀南側

21　銀行
　第五国立銀行鹿児島支店築町築町

22　別荘
　青柳忠三別荘山下町　山下町

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無断転写を禁じます

⑤ 「坂本村と西田村の村界について」

唐鎌祐祥

　『三國名勝図会』は城下の寺社等の所在地を、中福良以東は坂本村は「坂本村に属す」とし、以西は甲突川を越えて武岡などの台地付近まで「西田村に在り」とかと記している。現在の鹿児島市の町界の分布から考えると途惑う。
今回は坂本村と西田村の村界について小見を述べてみたい。
　図表１は『三國名勝図会』の「鹿児島」の神社所在地を一覧にしたものである。これによれば旧城下の神社は坂本村と西田村に所在している。旧城下は古くは坂本村と西田村からなっていたことになる。
　図表１『三國名勝図絵』（鹿児島）の神社所在地

　同書によると萩原天神社は「むかし武村萩原門の農夫負ひ来たり安置す」とあり、同社は「西田村に属す」とある。天保年間『鹿児島城下絵図』には現在の西千石馬場町に描かれている。新屋敷町にある船魂廟（神社）は武村船手にあり武村に属している。萩原天神社、塩竃神社等の所在地が甲突川を東に超えているのにどうして西田村、武村の所属なのか。現在の甲突川から考えると交通障害となり、西田村や武村の村界は甲突川までと考えるのが普通ではないか。鹿児島城下では甲突川が村境にはならず、甲突川を挟んで村域が広がっている。
　現在の東千石町、西千石町、加治木町一帯は旧甲突川の氾濫原や城山台地などの湧水地帯で、萩原、窪田（窪田瀬）とよばれ天神池や諏訪社（現清滝公園北側）の池などがあった。諏訪馬場の地名は諏訪社に由来するものであろう。萩原天神社は旧厚生市場、今の城山ストアの駐車場付近にあり、天神池は谷山街道との交差点の南西角地にあった。天神馬場もこれらに由来するものであろう。
　交通の障害となる河川が境界になる時は一般的に流路に合わせて境界は設定されるが、河川の流路や流水量は必ずしも不変ではなく、境界の変更を余儀なくされることがある。
　前回「甲突川下流の流路の変遷」で述べたように、古くは、あるいは鶴丸城構築以前は、甲突川本流は柿本寺の下から城山山麓辺を東流し俊寛堀前を流れ海に注いだという。鶴丸城の下方限の土木工事が進むと、先の本流は清滝川に付替えられ、下方限の工事が終わると「浅き砂川」で、一支流であった現在の甲突川に付替えられて、流量が増し大きな河川なったと考えられる。
　寛文１０（１６７０）年頃のものと推定される町割図によれば甲突川は「浅き砂川」（五味克夫名誉教授『文政５年鹿児島絵図』鹿大史学２６号）、　『海老原清熙履歴概略』には「今の川筋は浅き瀬にて水は流れたる由なり」とあり、歩いて渡れる小川ではなかったと推測される。この甲突川は交通を妨げる自然の障害ではなく、村の境界となるほどの川でもなかったと考えられる。甲突川は、一時本流であった清滝川の上流を人工的に争奪し本流となり現在のような大きな河川となった。
　前回に述べたように甲突川の「本の川筋」があった証拠を残すため、「甲月八幡宮」が義岡平太の屋敷付近に建立された。その後「近年義岡弾正殿御代御立願の故も有之候哉只今の所へ御勧請」とあるが、新しく移転した甲月八幡は、『旧薩藩御城下絵図索引』（塩満郁夫編）によれば「甲突川の右岸沿い　武之橋の北」にあり、ここが勧請後の位置であろう（図表２参照）。
　図表２　甲月八幡　　　　　　　　　　

　義岡弾正は義岡平太の次の後継者である（安政６年『旧鹿児島城下絵図』）が、「近年」というのは本史料が作成された明和５～８（１７６８～１７７１）年に近い年代であろう。
　前回はなぜ甲突川右岸に移されたのかその理由については不明としたが、甲月八幡の創建主旨によると移転勧進する必要はないとも考えられるが、何れにしても本流が現在の甲突川になったことと関係があると考えている。
　現在、甲突川は流域の町々の全ての町界となっている。本流となった甲突川は西田町・武町を分断したが、村名・村域名はそのまま残ったと考えられないか。
　南林寺は「坂本村と武村の界に属し」とある。南林寺は南北に長く延びた低い丘陵地中福良の中央部に在る。中福良は両村の境界で、西側は西田村の村域で、東側は坂本村であるということではないか。先の表の西田村に属する神社は何れも中福良の西側に在る。時代を経て、おそらくこのことは日常的には意識されなかったが、公的な地歴書などだけに記載されたのではないかと考えられる。
　『御家兵法純粋』に「今の中福良は吹上の浜の小形にて砂の吹上にて地面高く奇麗なりと云へり。中福良の西南はすべて田地なり。今の南林寺の堂司辺千立山とて近代までしげりたる平山ありし」とある。吹上は卓越風の強い海岸近くに形成される砂丘で、吹上の浜は日本三大砂丘の一つ薩摩半島西岸の吹上浜、小形の吹上は中福良のことである。南林寺付近の平山を千立山といっていたらしい。山之口馬場の山之口という地名は千立山、南林寺への登り口の意であろう。
『玉里文庫目録』によれば同書は示現流の達人、久保之英の著とある。「天明８（１７８８）年７月２１日起筆、寛政元（１７８９）年４月８日書終」とあり、例言には「此古老之云伝ヲ以書載事多シ」とある。主に古老の言い伝えを記したもののようである。
　古い鹿児島の地は、この吹上(中福良)を境に坂本村と西田村からなっていたのではないかと推論される。
　『三國名勝図会』（鹿児島）の神社、寺院の分布、「南林寺は坂本村と武村の界に属し」、「（甲突川は）浅き砂川（浅き瀬）」などを根拠に西田村・武村の村境の不自然さの理由を指摘したが、単なる浅見かもしれないが予て考えていたことを述べてみた。

　無断転写を禁じます

2018年1月30日火曜日

④ 「名山堀の風景」

北　隆志

　毎年秋が終わろうとするころになると、名山堀の水面にはカキ船の提灯が揺いだ。屋形造りのカキ船では焼ガキ、カキ飯、酢ガキ、土手鍋などが料理され、船料理の情緒を醸すカキ船は宴会や家族連れで繁盛した。今はない名山堀の大正初期の風景である。
　カキ船の歴史は意外と古く元禄年間まで遡る。カキ船は、広島の草津、仁保島付近のカキ養殖業者が冬の季節に大阪方面でカキを販売したのが始まりで、川岸や橋に船を繋いでカキを販売するうちに、船上でカキ料理を提供するようになったという。今でいう産地直売である。文化１２（1815）年ごろには、香川、愛媛、下関、小倉まで販路を広げている。（矢野村取調帖）
　明治当初の資料によると、愛媛でも江戸時代後期からカキ養殖が行われていたと思われる。広島だけでも５５０名のカキ養殖免許を得た者がおり、カキ養殖業者とカキ船の数は愛媛も加えると相当数に増えていた。このためカキ船はさらに販路を求めて遠く鹿児島にまで拡大したという。
　このころのカキ養殖法は、竹枝にカキを付着させ、潮の干満を利用した「ひび建法」によるものであった。干潮になるとカキは水上に出ているため、殻が厚く実は小ぶりだが上質で、俵に詰めた後、海水に浸してから運べば半月は新鮮さが保てたという（「カキ養殖」広島市郷土資料館）。
　帆船で鹿児島へ運んでいたカキはやがて汽船で運ばれるようになり、沖で汽船から団平船に載せ替え名山堀のカキ船に運んでいた。
　カキ船は冬が終わるころになると広島や愛媛に帰って、翌年秋に再び訪れるというものだった。この当時、愛媛県から鹿児島に来ていたカキ船業者が名山堀で起こした賭博事件の記事がある。『愛媛県北宇和郡宇和島恵比須町、当時市易居町名山堀牡蠣船内居住小池（３８）、熊本県八代郡鏡町番戸不詳当時同船雇人簑田（６１）、山口県三島郡三島村番戸不詳当時市内船津町家屋引直し請負業福山（４３）三名は三日午前三時四十分頃前記牡蠣船内二畳座敷の周囲の窓に白布を引廻し深更を幸い今や車座となり花札を以て賭博を行いつつある折柄、巡邏中の坂下巡査が逸早く探知し、服部巡査の応援を得て直ちに朝日橋下より浪速銀行のボートに打乗りオールの音忍ばせ同船へ漕ぎつけるや飛鳥の如く現場へ躍り込み難なく前記三名を数珠つなぎに逮捕し、且つ亦座敷に散乱せる花札四十五枚、碁石十個、現金九円二十銭を押収のうえ本署へ引致せり（鹿児島新聞　大正６年７月４日）』。大正１２年ころから常駐するようになったカキ船は、夏は鰻や鯉などの川魚を提供した。やがて堀が堆積物で浅くなり、澱んで衛生上の問題から堀が埋立られると、カキ船業者は陸に上がり鰻屋などを営むようになったという。

　さて，名山堀はいつの頃に出来たのかはっきりしない。
１８代当主島津家久が城山の麓に新しく築城を考えた際、海に近いという防衛上の観点から父義弘が反対したことはよく知られている。鹿児島城との距離をおくために城の前を埋立たという説もあるが、もともと鹿児島は背後に吉野、城山、武岡と急崖のシラス台地が迫り、奥行のない地形であったため薩摩藩の町並整備は、海岸の埋立や河川改修に頼らざるを得ない状況であった。
　鹿児島城下を描いた寛文年間（1661～72）の『薩藩御城下絵図（１６７０年）』図１には、出島が描かれている。右側の水路が岩崎谷から海まで流れていた潮浸の堀で、現在の県民交流センターの裏（北側）にあたる。この堀は鹿児島城の北の外堀として整備されたものと思われる。外堀は深くて海水が入り込み、比較的大きな舟が出入りし、幕末には新橋付近に船手がおかれていた（「薩隅日地理纂考」）。今は１．５ｍ程度の暗渠が城山の伏流水を流している。

　　図１薩藩御城下絵図（１６７０年）

　安政６（1859）年の『旧薩藩御城下絵図』図２では築島（現在の易居町）が完成している。築島は三つに仕切られ、左から薩摩藩の御作事方、諸御役所屋敷，出物御藏があった。御作事方の左端辺りが市役所前になる。
　南側の名山堀は暴風雨時の避難場所や船着場として使うため、現在の名山町、泉町、住吉町を埋め立る際、堀として残したものと思われる。堀は市役所の向かい側バス停あたりから約２７ｍの幅で海へ向かっていた。市役所前にあった西側の堀は、水族館入口電停交差点辺りが北端で、外堀と交差していた。

　図２旧薩藩御城下絵図　

　大正１０年２月、鹿児島市は第一次世界大戦後の物価安定のため現市役所本館と別館との間に店舗３３軒が入った公設市場を開いた。昭和１２年７月には、明治２５年から市立美術館のところにあった市役所が現在の位置に移転した。
　図３は昭和２３年の名山堀の航空写真である。市役所前の堀は明治４１年末、市電を通すために埋立られ、北側（小川町側）の堀は、昭和１０年頃までには埋め立てられた。また、南側（朝日通側）の名山堀は昭和２３年には半分が埋め立られている。
上部に家屋が規則的に並んでいる所がこの時に埋め立てられた名山堀跡で、写真の中央下に黒く曲がったところが残った名山堀である。現在の名山町は，戦後混乱期の１００軒程の市場から生まれた（「夢見るにぎわいの復活名山堀毎日新聞平成16年8月19日」）。市場は離島の船待ちの人々や市民で溢れ、米、手製の石鹸、鍋等種々雑多な日用品を販売していたという。
　敗戦で落ち込んでいた市民の心を和ました通称名山堀の飲屋街は、２坪ばかりの飲屋がびっしり立てこみ多くの飲み客を集めて繁盛した。戦後の混乱期を生きる必死さと、危うさを漂わせた街であった。
戦後間もなく易居町を含めて鹿児島市の６割余りが土地区画整理事業戦災復興地区として事業が始まった。中心部の換地が昭和４１年３月に終了すると町名整理が行われ、易居町の一部、六日町、築町及び山下町の一部が統合されて名山町が生まれている（「鹿児島市戦災復興誌」）。

　図３昭和２３年名山堀

時代が落ち着いて、環境衛生が問題化されると市役所前通りの整備と併せて、残りの名山堀の埋立計画が具体化した。残っていた堀には、家のない市民たちが堀に杭を打ち込み水上家屋を造り住みついていて、その移転問題が完全に片づいたのが昭和４１年であった。翌年には江戸時代からの名山堀はすべて埋立てられ、昭和４４年、鹿児島市役所前から鹿児島港に向かうフェニックスの大通りが完成している。

　一方，環境問題は解決したものの、名山堀の雑多な中の居心地の良さが薄れたのか客足の減少とともに飲屋の数も減少していった。
　昭和３０年代の賑わいの復活を夢見て，記憶を辿って再現された昭和３０年代の飲食マップには、８０余の飲屋が記されている（「あるいてみよう名山町案内昭和３０年代の名山町付近」）。一階は止まり木で，二階は四畳半のコタツ部屋という風景が残っていた時代である。

名山堀の埋立地に建てた家が連なる「名山堀３街区」では、昔造りの建物をあえて壊さず、今では造りたくとも造れない家並が残っている。
路地から空を見上げると、家を支えるため一定の間隔で渡されている「飛び梁」、一階部分より二階部分が張り出した「出し桁造り」など、今なお当時の風情を残している。

　住民の意向調査では、約９０％が「このまま住み続けたい、営業をつづけたい」。６０％が「横丁的なたたずまいを維持したい」などと答えている。店舗が軒を連ね活気にあふれていた時代の賑わいを取り戻すため、町内では新たな試みがみられる。昔の雰囲気を残したままの飲食店とモダンに改装した飲食店が混在したり、「３街区ギャラリー」と名付けた展示室を長屋の一角に設けて名山町の新たな動向を紹介し、今後の可能性を提案するなどしている。最近は若い人たちの間で関心をよび，名山堀の風情に魅了された人々が，町を巡る姿がみられる。
名山堀は繁華街からも近く、市電、市バスが絶えず行き交う。表通りから路地に入ると昔ながらの商店街があり、食堂、古書店、飲食店、総菜屋など小さな店が空家の間に散在している。少し先の泉町まで足を延ばすと、明治や大正時代の石蔵が洒落た飲食店や衣料品店に生まれ変わるなど、古さを生かした新しい街並みが若者など人の流れを呼びつつある。

　江戸期のころ、ここは誠に綺麗な海岸で、桜島の影を映しているといって「名山堀」と名付けられたそうだ。
今は，広々とした芝生や欅並木の静かな雰囲気に包まれた市民の憩いの場となっている。
　夕べには提灯を吊した屋形船で宴会を楽しみ、市電の明かりや不断光院の六月灯の明かりなどが堀に映る。名山堀が残っておれば鹿児島の名物風景となっていたかもしれない。

③ 「甲突川下流の流路の変遷」

唐鎌祐祥

　甲突川下流の流路の変遷については『薩陽落穂集』，『三國名勝図会』などに当時の口碑をもとに記されているが、本文ではこれらを地形学の視点を交えて考察してみたい。
五味鹿大名誉教授によれば鶴丸城への移転は、慶長６（１６０１）年から始まり、城下が完成したのは慶長の末期あるいは寛永初期ころで、２０年かそれ以上かかったとされる（「鹿児島城の変遷について」鹿児島県立図書館教養講座要旨集）。原口虎雄鹿大教授は「寛永年間（1624～1644）ごろまでにやっと目鼻がついて屋敷割をしたのではないか」としている（『鹿児島県の歴史』）。
家久はこの間、新しく下方限の士屋敷の建設のため、甲突川氾濫原の河筋の変更、沼沢地の埋立て、湧水池の整備など当時としては大規模な土木工事を行わなければならなかった。両教授が言われるように、寛永年間には下方限の土木工事、屋敷割が終了したと考えられる。
旧鹿児島市の平地は甲突川や稲荷川が形成した三角州である。甲突川の三角州は河川の運搬作用が減少して、運んできた土砂を下流部に堆積して形成した堆積面で、浸食基準面付近に生じる低平な平野である。甲突川は下流では平衡曲線はごく穏やかに傾き、浸食基準面とほとんど一致しているので、川は大雨の時は分流、蛇行したりして様々な地形を形成してきた。河川は低地の下流部では曲流して蛇行河川になり、出水のとき河水が川外にあふれると川沿いに土砂を堆積し自然堤防を築いたり、また河跡湖を形成したりし，河口には微細な砂土を堆積してデルタ状に低平な三角州を形成する。甲突川の三角州にもこうした地形が形成され、中福良（微高地）や、中の平から高見馬場にかけての低湿地（氾濫原）、高見馬場（自然堤防か）はその事例である。
　甲突川が自然河川であったころ、和泉崎の辺りから幾条かに分流し，網状に沖積地を流れていた。中の平を東流し俊寛堀、大野港に注いだ川、清滝川、現在の甲突川などに分流していたと思われる。城下町の構築を通して分流や低湿地は改修され埋め立てられてきた。
また、特に国道３号（中ノ平馬場）から高見馬場の間は城山山地や吉野台地の伏流水の湧水帯でもあり、天神馬場の天神池（山下小学校プールの反対側角地にあった）、窪田瀬、清滝川、照国神社境内南端の湧水の水源はこの伏流水の湧出によるものだと考えられる。
現在でも降雨のあとザビエル公園、山下小校庭，清瀧川公園などがひどくぬかるのは地下水位が高いからであろう。中ノ平馬場沿いのビル建設工事では大量の湧水に悩まされたといわれている。清滝川も分流のひとつであるが、湧水の排水河川も兼ねていたと考えられる。
『薩陽落穂集』、『三國名勝図会』、『海老原清熙履歴概略』などは鹿児島城下の下方限に
町割が行われる以前の川の流路や地形について記しているが、『鹿児島県史』や、明治中期以降の地暦書もほぼこれらによっている。
伊集院兼喜の『薩陽落穂集』は明和５～８（１７６８～１７７１）年ころに書かれたといわれ、その甲突川の流路についての記録はその後の史書に引用されている。
「昔は上月川筋、柿本寺前の様に打廻り流れ候を黄門（家久）様御代に今の川筋に為相直の由その証拠に甲月八幡宮、今の義岡平太殿屋敷の後士屋敷の内に相建居御祭米迄相渡宮に而右の所本と川筋の故被召建置候處近年義岡弾正殿御代に御立願の故も有之候哉、只今の所へ御勧請に而祠堂銀等も為被相付由候」（『薩陽落穂集』㊦）
史料中の「今の川筋」は甲突川、「本の川筋」は清滝川、甲突川の「本の川筋」があった証拠を残すため、「甲月八幡宮」が義岡家の屋敷付近に建立された。義岡家の位置は塩満郁夫編『鹿児島城下明細図』索引によれば「谷山街道の西、柿本寺馬場の東」の「千石馬場北」とある。新納殿小路と千石馬場がＴの字に交わる北東角の屋敷が義岡屋敷で、現在の平之町９番地東側（霧島温泉向側）にあたる。なお，新納殿小路は戦後の区画整理
で、中ノ平馬場（国道３号）と千石馬場の部分が廃道になりその跡は宅地になっている。

図１　義岡屋敷付近。左側に霧島温泉がある。平成28年北撮影　

図２　『鹿児島市街実地踏査図』（明治４０年）

　図２の明治４０年の市街地図には，義岡屋敷から清滝川の川筋が始まっている。古くからこの屋敷付近に湧水があり清滝川の源流としていたのであろう。現在の雨水溝などから推測すると、城山山麓の調所屋敷付近を水源とする湧水がありこれも清滝川に流れ込んでいたと推測される。先日，北氏と調査に出かけた時、平田公園北東角の雨水溝に北氏が枯葉を落とすとかなりの速さで枯葉は南に流れていった。晴天の日が続いていたがかなりの流れであった。

義岡家は天正８（１５８０）年に当主久延が島津義久の義の字を与えられ義岡氏を名乗る。家格は一所持で領地は大口郷平泉村で、１，１５０石を領する大身分で、千石馬場に相応しい家格である（薩陽武鑑）。
　先の史料の後半に「近年義岡弾正殿御代御立願の故も有之候哉只今の所へ御勧請」とあるが、『旧薩藩御城下絵図』（安政６（１８５９）年ころ）の索引に「甲突八幡　甲突川の右岸沿い　武之橋の北」とあり、おそらくここが勧請後の位置であろう（図３参照）。

図３　『旧薩藩御城下絵図』（安政６年）

義岡弾正は義岡平太の次の後継者であるが、「近年」というのは本史料が作成
された明和５～８（１７６８～１７７１）年に近い年代であろうが、なぜ甲突川右岸に移されたのか理由は不明。
文化１４（１８４３）年にまとめられた『三国名勝図会』には、「（甲突川）一名、境川、大野川の名」もあるとし、甲突川の「旧流は府城の西隅柿本寺の後、和泉崎を通りて、柿本寺の下より府城の東南、若宮社の前を過ぎて海に入りしと口碑にあり。社前池塘其跡なりとぞ。のち河道を西に移し南林寺の背、清瀧川は其跡といひ、愈西にして今のごとしとぞ」と記し、これらは「口碑」であるとしている。先の史料を含め何れも口碑によるものであろう。
築城プランや城の内部構造などは防衛上の重要な機密で多くは伝わらなかったと推測される。

図４　天保年間『柿本寺、調所屋敷、義岡屋敷、千石馬場周辺』

図４を参照して説明すると、甲突川に東から城山山地が迫る一帯は、北から城下中心部に入るところで、ここを過ぎると道　路は複雑に設けられ城下侵入の防衛施設の構えとなっている。和泉﨑の東の山麓に真言祈願所の柿本寺があり、外敵に備えた防衛の役割も果たしていたと考えられる。柿本寺前から高麗町橋までを柿本寺馬場といった。さらに山麓沿いに東に行くと天保改革の中心人物、調所広郷の屋敷があった。
若宮社は池塘俊寛堀の北隣にあった。俊寛堀は大野港跡という言い伝えもある。その後，改修工事によりこの川の流れは西の湿地帯を南へ流れ、清滝川はその流れの跡とある。流れの変更は下方限の町割の進捗と関係があり、城に近い現在の照国神社前付近の工事が先に進み、先の川と付け替えられた清滝川は一時的な排水河川として使われたものと考えられる。
また、現在の甲突川は人工的に作られた河川ではなく、先に述べたように古くからの分流のひとつであったと思われ、工事が進むと、旧甲突川（清滝川）を現在の甲突川に流す工事が行われたものと推測される。清滝川は先に述べたように城山山地の伏流水の排水河川でもあったのでその後も残ったものと考えている。
明治１５年ころ記された『海老原清熙履歴概略』の「甲突川架橋及び改修等の事」はより具体的な記述となっている。
「上山ノ城以前は甲突川、今の新上橋より東の方平より城の下千石馬場・加治屋町を自在に流れ、俊寛堀辺りより下町の海へ流れたる由にて、萩原又は窪田瀬の有は清滝川とも云い、亦山之口地蔵堂の辺は少し高く、南林寺は歴代歌の通り海潮のなかなりしならん、城の立たるより支族諸士皆諸所より集まり宅地を広漠の地に立たりしならん、伊勢家地所は葭洲原なりしと聞くことなり、今の川筋は浅き瀬にて水は流れたる由なり」
上記のように甲突川は鶴丸城下方限の縄張り以前には新上橋から東方の城山山麓の平（現在の平之町，照国町付近）方向に流れ、あるいは千石馬場、加治屋町を自在に（蛇行して）に流れ、再び城山下を流れ現在の照国神社前から俊寛堀をへて下町の海へ流れ出ていたという。天保年間の『鹿児島城下絵図』には、現在の天神馬場フレッセ高見馬場ビル（旧厚生市場）の西側駐車場付近に萩原天神があり、その向かい側角に天神池があった。『三國名勝図会』によれば「天神池の南一丁余りに窪田諏方池があった」とある。萩原は天神池、窪田諏方池一帯と考えられる。天明年間（１７８１～１７８８）の「御分国之巻」には「天神（或ハ萩原）」とある。「萩原又は窪田瀬の有は清滝川とも云い」とあるのは、萩原，窪田瀬の湧水を集める流れを清滝川といったということであろう。
山之口地蔵堂は現在の地蔵角交番の交差点南寄りにあった。天文館から南林寺墓地にかけては明治末ころまでは中福良と言われた。中福良という地名は南九州に多い地名だが、いずれもふっくらと盛り上がった微高地の地形を示す地名である。清滝川はこの微高地を背（突き当り）にして西南方に流れ洲崎塩浜に至り錦江湾に流れ込んだ。中福良の南半分には南林寺の広大な墓地が広がっていた。南林寺が弘治３（１５５１）年に建立された頃の中福良南西部は清滝川や分流のころの甲突川の河口で、複雑に入り江が入り組み「潮入の浜」と言われたようだ。一方、伊勢家の地所は中福良の北端にあり氾濫原にかかっていたのであろうか。
「今の川筋は浅き瀬にて水は流れたる由なり」というのは、分流であった頃の今の川筋は浅い瀬であったが川水は流れていたということだろう。寛文１０（１６７０）年ころのものと推定される「町割図」にも甲突川は「浅き砂川」と記されている。
清滝川は新しい甲突川に人工的に上流を争奪され，湧水や雨水だけが流れる河川になっていたと推測される。
こうして鶴丸城の城下町の西外縁部は現甲突川の流れに移動し、甲突川は外濠の役目を有した。しかし、武士人口の増加にともない、新上橋、西田橋、高麗橋、武之橋からの街道沿いに武家屋敷や寺社、西田町ができ、川内に対し川外を形成した。また清滝川下流の新屋敷地区にも武家屋敷が拡張した。
　『鹿児島県史』（昭和１５年発行）は『薩陽落穂集㊦』などを引用しほぼ先と同様なことが記され、「家久当時の川筋を改め、それより次第に埋立を行い、士屋敷、町屋敷を建設せしめた」とある（『鹿児島県史』第２巻Ｐ１４５）。
こうして町割が完成すると新しい甲突川は、洪水時の城下町を守るため西田橋より下流の左岸にはより高い堤防が設けられた。当時の右岸は人口希薄な低湿地であったが、河水が右岸にあふれるように設計され、水田や沢沼地などは遊水池の役割を果たした。
甲突川が高見橋下流で南東方に屈曲する辺りの右岸は「肥田殿の川原」といわれ、甲突川の鉄砲水が沢沼地や水田へ流れ込む流入口として設けられた川原と考えられる。明治４４年６月の大雨の時、「甲突川沿岸の肥田殿河原は地形低きため濁水滔々として流れ込み、午後２時ごろは浸水４尺以上に上がり河原より田圃にかけ一面水海」になったとある。西田町の家には大水に備え常時舟が備えてあった。２４日の新聞に「浸水せる西田町大通、船渡しの光景」という写真が掲載されいて、当時はまだ避難用の舟が備えてあったのだろう（明治４４年６月「出水余聞」鹿児島新聞）。
『鹿児島藩小史料』によれば、甲突川の治水は「年々、桜島の人たちが川の溜りを流すくらいで、自然と川底が高く」なっていた。毎年のように、新上橋下流では諸所堤防を越え水浸していた。川の両側の「干寄の地」（河川敷か）は「面々の邸宅」が所有していて、川筋は広狭があって洪水時には河水が溢れる原因となっていた。干寄の地には沿岸の屋敷の氏神や地神の堂祠があったり、樹木庭園などになっていて河川工事に対し「物議頻出」し工事の進行を妨げた。
天保１３（１８４２）年ころに治水工事が始まった。新上橋より下流の川幅を一定にし、武之橋より下流を浚渫し、上流の土砂は、下流の川底の低下により増した水勢により自然に流しこむ方法をとった。下流を浚渫した土砂は小舟に鍬や鋤で土砂を積み河口に運びあげた。その地は「川尻の砂揚場」とよばれ、のち天保山といわれるようになった。この浚渫工事にも桜島の住民が専ら当たったが、士人も畚を以て地ならしをしたものだと伝えられる（『鹿児島藩小史料』）。こうして甲突川は城下屈指の川となり、川内、川外の交通を妨げたので橋が架けられた。
『薩陽落穂集』などの口碑の記録を地形学的に考察してきたが、それまでの分かりにくかった部分がいくらか解ってきた。しかし、鹿児島市地域のくわしい地形の研究が必要である。